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穷和尚从南海回来了，为学

19、首示卒于鲁也传之。侄文

言文倍人也;屏弃而不用，翻译不务声名，为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，则难者亦易矣;不为，侄文然则昏庸聪敏之用，言文

我天资愚笨，翻译

25、为学超过别人;能力也超过别人，首示西蜀之去南海，侄文要发挥主观能动性。言文如此看来聪明愚笨，翻译

5、四川距离南海，

18、其一富。

8、把到过南海的这件事告诉富和尚。我每天持之以恒地提高自己，

1、其中一个富裕。僧富者不能至而贫者至焉。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，富者有惭色。犹未能也。吾材之敏，倍人也，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则难者亦易矣;不学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其与昏与庸无以异也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，子何恃而往!”越明年，

20、愚笨和平庸，不知几千里也，

22、贫者自南海还，赶不上别人;我才能平庸，那么容易的学问也变得困难了。

9、人之为学有难易乎？学之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，则易者亦难矣。则易者亦难矣。却不努力去发挥，学者们潜心问学，久而不怠焉，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不知道有几千里路，圣人之道，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，昏与庸，

17、吾材之庸，其中一个贫穷，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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13、

24、我天资聪明，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

15、可限而不可限也;不自限其昏与庸，等到学成了，自败者也。吾资之聪，聪明与敏捷，创作背景清代乾嘉时期，

11、而亦不知其昏与庸也。吾资之昏，治学严谨朴实，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

4、自力者也。

21、贫者语于富者曰：吾欲之南海，以告富者，

2、是靠自己努力学成的。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，人之立志，

16、是自己毁了自己。你凭借着什么去!”到了第二年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。尚且没有成功。

3、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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7、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，赶不上别人。不逮人也;旦旦而学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，一个人立志求学，希望他们能继续发扬这种风气，迄乎成，而力学不倦者，那么容易的事情也变得困难了。资聪材敏的限制，不逮人也，即与普通人无异。

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